Сила свободной воли

Сила свободной воли

Как говорил Сократ, и цитирует Рэнкин: Не существует болезни тела отдельно от разума. И эта сила разума и все наши мысли, чувства и убеждения, которые мы выбираем иметь и поддерживать, о которых говорит доктор Рэнкин, — всё это основано на решениях нашей свободной воли.

Вот подлинная поразительная история целого города, который жил в Зоне Чудес в 1950-х годах, — города Розето. Автор Малкольм Гладуэлл рассказывает эту правдивую историю маленького города в своей ставшей бестселлером книге Гении и аутсайдеры. Этот город Розето в западной Пенсильвании был домом для примерно 2000 итальянских иммигрантов в конце 1950-х и 60-х годов. Гладуэлл описывает исследования доктора Стюарта Вольфа, который изучал здоровье и долголетие жителей Розето. В то время как остальная часть страны преждевременно умирала от сердечных приступов с угрожающей эпидемической частотой, подавляющее большинство жителей Розето уходили из жизни в глубокой старости.

Как описывает Гладуэлл, результаты Вольфа были не чем иным, как поразительными. Практически никто младше 55 лет не умер от сердечного приступа и не имел никаких признаков сердечных заболеваний; уровень смертности среди тех, кому за 65, был вдвое ниже, чем в остальной части страны; смертность от всех причин была на 35% ниже, чем у других американцев.

Более того, социологические аспекты Розето отражали выводы доктора Вольфа о здоровье в том смысле, что самоубийств не было; почти не было преступности; никто не жил на пособие; и не было ни алкоголиков, ни наркоманов. Его долгосрочное исследование показало, что дело было не в их генах, не в их окружающей среде и не в их географическом положении. Не было это и результатом физических упражнений или пищевых привычек, так как многие страдали ожирением. Во всём, кроме одного, жители Розето были похожи на других американцев: они курили; увлекались сладостями; пили; многие имели лишний вес; почти не занимались физкультурой; и все ели много мяса, сала, хлеба, пасты и десертов.

Единственное отличие, обнаруженное в Розето, которое делало этих людей уникальными по сравнению с остальной частью страны, — это их социальные привычки. Для такого очень маленького города всего в 2000 человек у них было 22 общественные организации, и большинство людей состояло в нескольких из них. Многие жили в домах на три семьи, состоявших из бабушек и дедушек, родителей и их взрослых детей. В то время как остальная Америка создавала для себя самоизолирующее, пассивное и обособляющее состояние из-за двойного изобретения телевидения и кондиционирования воздуха, жители Розето общались с другими как постоянную часть своей жизни. Никто не был изолирован.

Ещё одна поразительная история, касающаяся силы убеждений нашей свободной воли, связана с нашей фармацевтической промышленностью. Журналист Стив Силберман в своей статье в журнале Wired под названием Плацебо становятся более эффективными. Производители лекарств отчаянно хотят знать, почему сообщает о том, как группы, получающие плацебо в виде сахарной таблетки, часто демонстрируют лучшие результаты, чем группы, принимавшие настоящее лекарство.

Он говорит: «По иронии судьбы, попытка Большой Фармы доминировать над центральной нервной системой в конечном итоге выявила, насколько мощным на самом деле является мозг. Эффект плацебо не волнует, является ли катализатором исцеления триумф фармакологии, сострадательный терапевт или шприц с солёной водой. Всё, что требуется, — это разумное ожидание выздоровления. Это мощное лекарство».

Всё, во что мы верим (даже если это по сути неверно), истинно для каждого из нас. Тем или иным образом, либо незаметно, либо явно, наш разум и наше тело будут подвержены влиянию убеждений, установок, мнений и ценностей, которые мы храним внутри, и это, к лучшему или к худшему, произойдёт с нами и для нас. Не существует праздных мыслей, не существует туманных убеждений. Не существует бессильных решений свободной воли, которые мы принимаем. Наши волевые решения и мысли и убеждения, которые порождают эти решения, ядерны по своему воздействию на нас. Не важно, большие они или маленькие, правильные или неправильные, касаются ли они нас самих, других, Бога или мира, — рано или поздно они станут для нас реальностью. Это связано с тем, как наши убеждения влияют на наше физическое и психическое здоровье.

Это та сила, которую Бог дал каждому из нас при нашем сотворении. Принимать собственные решения и определять собственные убеждения. И даже Бог не может изменить наш разум! Если бы Он это сделал, это стало бы концом свободной воли. И ни Иисус, ни Святой Дух не могут изменить наш разум, не больше чем наш лучший друг или любящий партнёр могли бы изменить наш разум, если мы не хотим меняться.

Вкратце, сила убеждений нашей свободной воли — это та истина, которую доктор Рэнкин открывает нам в своей книге «Разум важнее медицины». Не говоря этого прямо, это тот вывод, который должен рассмотреть любой вдумчивый читатель статьи Стива Силбермана в журнале Wired, и это также то, на что так чётко указывает Гладуэлл в своём исследовании Розето.

Чтобы развить эту мысль, недавние медицинские статистические данные и научные исследования показывают, что большинство людей, заболевающих раком груди сегодня, не имеют и никогда не имели факторов риска в своей жизни. Они не курили, не злоупотребляли алкоголем и не переедали. Они занимались физкультурой, принимали витамины, ели здоровую пищу, регулярно посещали врачей и не имели истории рака в своей семье. Они почти никогда не находились рядом с пассивным курением и не жили во вредной среде. И, конечно, в противоположность этому, нам никогда не рассказывают обо всех тех, кто курил, переедал, регулярно употреблял алкоголь, а затем дожил до бодрой глубокой старости.

Так что же остаётся любому рациональному мыслителю? Признание и принятие той силы, которую имеют наши осознанные убеждения, мысли и чувства, которые мы все выбираем иметь своей свободной волей, оказывая подавляющее влияние на нас и над нами. Что наши тела являются приёмниками наших мыслей, чувств и убеждений. Наш разум, наполненный нашими мыслями, действительно приведёт наши тела к здоровью и благополучию или к болезни и недугу. Куда ещё мог деться весь этот стресс и негатив, как не в наши тела?

Как мы можем обуздать феноменальную силу нашей свободной воли?

1. Мы становимся объективным наблюдателем наших мыслей своим собственным разумом. Всякий раз, когда у нас возникает негативная, полная страха, гневная мысль или чувство, мы говорим себе: Нет, я не пойду туда. Я выбираю иметь только радостные, любящие, счастливые мысли. И затем мы прощаем себя. 2. Мы участвуем в процессе тренировки нашего разума посредством настойчивой практики вышеупомянутого утверждения, подобно тому, как мы это делаем, когда решаем похудеть, настойчиво меньше есть и больше заниматься физкультурой; или получить степень или лицензию; или преуспеть на работе, выбирая тратить время и прилагать необходимые усилия для достижения наших целей. Обуздание силы нашей свободной воли — это навык, который требует усилий, практики и осознанности, как и другие только что упомянутые навыки. Нужно сосредоточиться на этом и осознанно практиковать контроль своей свободной воли, чтобы иметь возможность использовать её себе на пользу. Это не происходит бессознательно или за одну ночь; это осознанное решение, которое требует практики и настойчивости для овладения. Поначалу это может показаться трудным, но как только вы будете практиковать это настойчиво, ваш мозг автоматически начнёт делать это самостоятельно, и вы сможете контролировать свою свободную волю со всё большей лёгкостью. Психология определяет это как нейропластичность, при которой структура нашего мозга меняется с каждым принимаемым нами решением, мыслью, в которую мы выбираем вовлекаться, и привычкой, которую мы практикуем. Это делает всё новое, что мы пробуем, всё легче и легче, чем больше мы это делаем. 3. Мы обращаем внимание на наши мысли и сопротивляемся склонности позволять нашему разуму бесцельно блуждать или, что ещё хуже, вовлекаться в негативные или полные страха мысли. 4. Мы помним, что делаем это не только для нашего сознательного разума, но и для нашего бессознательного разума, чтобы он мог освободить всё, что хранит внутри себя негативного или полного страха. 5. Мы поддерживаем в высшей степени уважительное отношение к феноменальной силе и богоподобному творческому влиянию, которое наша свободная воля оказывает на нас, к лучшему или к худшему, в зависимости от того, как мы её используем.