Матрица как архетип

Приложение 2 — Матрица

Фильм, изображающий психологическую трансформацию личности!

> Все самые мощные идеи в истории восходят к архетипам. > — Карл Юнг

Первый фильм «Матрица» может многому нас научить. Это гораздо больше, чем простая лента в духе «стреляй-бабах-хороший-парень-против-плохого-парня». В главной роли — Киану Ривз в образе Нео, персонажа, ищущего истину в обществе, контролируемом людьми в чёрных костюмах, мрачными, зловещего вида, в тёмных очках, бессердечными, бездушными автоматами со сверхчеловеческими способностями. Эти «костюмы» стремятся уничтожить все формы независимого, мыслящего, самореализованного индивидуума.

В начале фильма мы застаём Нео растерянным, уставшим и в сущности потерянным компьютерным хакером, почти не верящим в себя или во что-либо ещё. «Костюмы» преследуют его за то, что он не играет в команде. Нео обретает дружбу с небольшой группой примерно из 10 революционеров, борющихся за свою свободу против этого общества группового мышления. В начале фильма он одинок, спит за компьютером в захудалой квартире. Он присоединяется к группе революционеров по собственному свободному выбору, приняв пилюлю истины, втягивается в борьбу за свою жизнь, преуспевает — и в последней сцене фильма снова одинок.

Появляется Карл Юнг, знаменитый психологический теоретик, избранный отцом психиатрии Зигмундом Фрейдом в качестве своего преемника в психоаналитической теории. Они разошлись и стали соперниками из-за настойчивости Юнга на включении духовной сферы в понимание человеческой природы, чего атеист Фрейд никак не мог принять.

Юнг выстроил свои теории на убеждении, что каждый человек, чтобы стать счастливым, здоровым, самореализованным индивидуумом, должен интегрировать различные архетипы в процессе своего психологического созревания. Эти архетипы — черты человеческой личности

[… текст отсутствует в скане …]

делает — охотно, как все победители, или неохотно, как большинство неудачников, — на протяжении собственной жизни. Все остальные персонажи в «Матрице» представляют как хорошие, так и плохие архетипы внутри него самого.

Он влюбляется в красивую, уверенную и сильную женщину, Тринити, которую играет актриса Кэрри-Энн Мосс. Она олицетворяет его интеграцию женских характеристик инь, уравновешивающих его естественную мужскую энергию ян. Будь она реальной как его возлюбленная, она была бы рядом с ним в последней сцене, когда он вновь оказывается на улицах города.

Другой персонаж, Сайфер, которого играет Джо Панталиано, представляет саморазрушительного нигилиста-предателя, «продавшего душу» ради материальных удовольствий, потому что не захотел выполнять необходимую психологическую и духовную внутреннюю работу, обязательную для всех по-настоящему успешных людей. Сайфер говорит лидеру «костюмов»: «Я не хочу ничего помнить, ничего», — в своём желанном и намеренном решении отрицать то, что он делает. Как мы все знаем, каждого из нас порой искушает пойти по лёгкому пути и стать собственным предателем в той или иной форме.

Ещё один персонаж, Танк, которого играет Маркус Чанг, представляет незрелого, наивного ребёнка и погибает в фильме — точно так же, как каждому из нас приходится отпустить незрелого ребёнка внутри себя, чтобы созреть в своей мужественности или женственности.

Лидер группы, Морфеус, которого играет Лоренс Фишбёрн, представляет внутренний голос Святого Духа в Нео. Морфеус полностью верит в Нео и его способность стать единственным — тем, кто преодолевает ограничения, налагаемые «костюмами», требующими, чтобы мы все были одинаковыми, следовали предписаниям общества и отказались от своей духовной идентичности и свободной воли ради блага государства.

Как и у Нео, у каждого из нас есть свой внутренний голос. Эта универсальная сущность, сам Святой Дух Бога, полностью верит в добро в каждом из нас и всегда, с вечным терпением, побуждает нас двигаться вперёд, становясь лучшими, какими мы только можем быть, в полной актуализации своего потенциала. Победители преуспевают в этом процессе развития, тогда как неудачники поддаются негативным архетипам внутри себя.