なぜ地球外生命体は地球に降りてこないのか

明らかに、宇宙における私たちの地球外の隣人たちは、技術と宇宙旅行において私たちよりはるかに、はるかに進んでいる。論理的に考えれば、彼らは知的にも感情的にも私たちよりはるかに進んでいるに違いなく、おそらく精神的にもそうだろう!

アルベルト・アインシュタインは、宇宙が膨張していることを示したのではなかったか。それは数十億年前、火星が太陽との関係において今の私たちがいる位置にあり、おそらく今の私たちと同じくらい人口があったことを意味するはずだ。

何らかの理由で、おそらく太陽から遠ざかっていたか、高い知能をもってしても防げない隕石群が接近していたために、彼らは今の私たちより百倍優れた宇宙軍を開発し、自らを救うために火星の破壊前にそこを離れたのだ。

彼らは生き延びたに違いなく、時折戻ってきては、ユングが理論化したような何らかの技術を使って私たちの普遍的な知性を収集し、地球で私たちがどうしているかを定期的に確認しているのだろう。

そしてその情報から、彼らは地球人が進化の未熟な段階にあると結論づけ、私たちが彼らを敵の侵略者と見なして銃を向けることを懸念して去っていくに違いない!そして私たちは、戦争の歴史を考えれば、おそらくそうするだろう!

あなたの意見はどうだろう? Ray@outrageousthinking.life までお便りをいただき、あなたのコメントを使用する際に名前を公表してもよいかお知らせください。

地球人の皆さん、そして私たちを訪れるすべての地球外生命体に幸あれ。- レイおじさんより

旅路

皇帝は遥か彼方に住んでいる(おそらくウィーンかカトマンズに)。もしそれほど遠くなければ、私は今日そこへ自分で行くだろう。

序文

私たちは男たちの恐怖を赦すべきか、それとも彼らがしがみつくことを呪うべきか。弱さに寄りかかりながら、なお謎を解き明かすことができるだろうか。そして自問しよう、彼らは本当に昨日の自分でいながら、明日への愛をしっかりと保てると信じているのだろうか。

ああフロイトよ、ああユングよ、ああイエスよ、彼らはあなた方の言葉に耳を傾けない。ベルガシュトラーセ19番地は改装中で閉鎖されている(関心の欠如が蔓延している)。見栄が自我を奇妙な連携へと導き、猫と魚が交尾するような有様だ。貪欲の説教は普遍的であり、物理学など知ったことではない。ガリレオもコペルニクスも犬どもに投げ与えてしまえばいい。

アンディは15分で私たちにそれを示したが、その時を迎える前に死んでしまった。そして知識人たちは今もミケランジェロについて議論している。

だが聞けとミューズは言う、聞け:ひそやかな囁き、静かな風、晩の祈りが始まる。ヴェネツィアの鳥と教会の鐘が、言葉に火をつけた火花から生まれた炎を再び燃え上がらせる。その言葉とは「然り」だった。そう、言葉は「然り」であり、時が始まった。

過去、現在、未来は三つの同心円として形づくられ、聖霊という共通の中心を持つ。聖なるとは「全体」を意味し、霊とは「心」を意味する。全体の心、仏心、流れ、あなたの耳に永遠の舞踏の音楽を囁く「今」。

聖霊の囁きが、あなたと私にこう言う。「恐れるな、怖がるな。あなたは欲しいものを持っている。残されたことはそれを受け入れることだけだ」と。

「然り」が時の始まりの言葉だった。「然り」が存在の歓喜のために語られた言葉だった。「然り」が最初に花開いた薔薇の言葉だった。「然り」が私の存在とあなたの存在が共にある…そして孤独である、その言葉なのだ。

ホザンナ ホザンナ サンナ サンナ サ

第1部

問い

永遠に生きてきた男か女に出会えたらと思う。どうにか時の支配を出し抜いた者、あるいは(少なくとも)自然の物理法則を奇跡的に欺いて境界を越え、この一時的で条件付きの狂気の地へと戻ってきた者に。

いつか、どこかで、時間と空間の外で、そのような者の一人に出会い、共に座って永遠の言葉に耳を傾けることができたら。

永遠から真理を絞り出した者によって紡がれた言葉、すべてを見る時間を持った者によって。だって私たちみんな、一万年生きられたらとても賢くなるだろう?そうだろう?

すべてを見てきた者:原初のつながり、光と闇の分離、白から色彩のスペクトルへの分岐、収縮する膨張の変容、硬いものと柔らかいもの、乾いた流れる砂が水晶のように澄んだ水に変わった時、その水が地球を覆い最初の生命体が霧のエバーグレーズから湧き出た時。

空が初めて昇る太陽に頭を垂れた時、冬と夏が秋の色を混ぜ合わせた時、そして悠久の時が流れ続けた時。

黙示録を見た者、銀の聖杯から飲んだ者、愚行の行進の最中に剣で戦った者。

存在の目的を知る者、意志と情熱と知りたいという欲望からその知識を獲得した者。完全に生きることを学んだ者。

あなたは何を尋ねるだろうか。何を知りたいと思うだろうか。この者は私たちにどんな景色を見せてくれるだろうか。

私たちは優雅に別れを告げる方法を学ぶだろうか。木から落ちる秋の葉のように、冷たい冬の風を謙虚に受け入れるように。

そして知った上で、私たちは笑うだろうか、泣くだろうか、それとも二度と振り返りたくないと思いながら、ただ一人で立ち去るだろうか。彼または彼女はあなたと私に何と言うだろうか。

風が木々を打ち、山々から露を舐め取る。太陽は昇っては沈み、悠久の時は流れ続ける。

もし私たちが耳を傾けることができたら、静かに耳を傾けるだけの落ち着きを持てたら、囁く風の音を、永遠に生きてきた者の声を聞くために、ただ座って十分長く耳を傾けることができたら。

第2部

十字架

そして兵士たち、カルヴァリーからSSへ、ベトナムから天安門広場、イラク、ウクライナへと続く軍人たちは、命令に従い十字架を掲げ、正午に地球のあらゆる丘の上高く掲げた。

そしてそれは私たち自身だった、親愛なる読者よ。その十字架に磔にされ、自問していた――どうやってここに辿り着いたのだろうと。

自ら選んだ十字架の上に自分自身がいると想像してみよう。キリストとともに十字架上にいる自分を見るのだ。自分自身の喪失の痛みを感じよ――去っていった恋人たち、あなたを嘲笑った子供たち、あなたを裏切った両親、かつて生き生きとしていた夢の死んだ希望、魂と心に打ち込まれた釘の痛みを。

(バン)欺瞞の釘(良い女の子はいつも優しくあるべき)。(バン)恐怖の釘(男の子は泣かない)。(バン)嘘の釘(あなたのためを思って)。(バン)無邪気さの釘(指導者たちは賢明だ)。

バン、バン、バン、バン、そして茨の冠は文字の「S」であり、「S」は吸盤を意味する。

バン、バン、バン、バン、そして鞭打ちは数字の「2」であり、狂気に陥った物質原理だ(不幸な者よ)。

人生は十字架に磔にされた政治的犠牲者の惨めさのためにあるのではない。人生はクライマックスに到達しない数多くの始まりへの挫折のためにあるのではない。人生は見知らぬ者との対話から生じる怒りのためにあるのではない。

キリストを想像せよ、三時間磔にされていた(彼らが言う通りの存在であったとして)。キリストが釘を抜き、十字架から降りるのを想像せよ。彼は振り返って言う、「この幻想はもう十分だ、台本は終わり、ショーは終わった、さらばアミーゴス」と。

私たちが知っている形での嘆きを終わらせよう。それを、今すぐ変えられることへの嘆きに置き換えながら。

決して訪れなかった人生を嘆け。無駄に死んだ愛を嘆け。私たちの嘆きは、生得権の未発見の閉ざされた部分の鏡像の反映に過ぎないと知りながら。

自己に入れ。自己の王国に入れ。彼と彼女があなたを導くだろう。

契約はいつ破られたのか。楽園はいつ崩壊したのか。誰によって。それとも全ては私たち個人の選択なのか。

自己を通して王国に再び入れ。かつて信じたものを忘れよ。恐れることなく全てを手放せ。それは本当にあなたに役立ってきたか。それはあなたが望む場所へ連れて行ってくれたか。では、なぜあなたは持っていない多くのものを切望するのか。

全てを手放せ、それがあなたの釘と十字架であったと知りながら。

なぜなら言い訳などないのだから、友よ。封筒の縁に生き、虹の向こうにいて、映画の中にいて、これがリハーサルではないと知っているこの時代に。もう語るべき言い訳など残っていない。私たちは自らの運命を選び、パターン化された人生の日々を創造し再創造し、恐怖、無力、不安、絶望を導き手としているのだ。

そして、剣を取り上げ、私たちを過去に縛り付ける鉤爪を断ち切らない限り、適切な空間を区切ることはできない。

その時が来るまで、芸術家の筆には毛がなく、説教者の言葉には意味がなく、思想家の哲学には真実が宿らない。

風と合唱が私たちに告げているのが聞こえるか、「時間が終わる前に十字架から自分を降ろせ」と。

あなたは導き手も道標もないと恐れている。自分の地図を作れ、くそったれ。神が罰するのは試さない者だけだ。

もし魔神が現れたら何を願うか。さあ願え、そうすれば私たちは旅を始められる。

もしあなたがこれができれば、もしあなたが自分を道に置くことができれば、もしあなたが鏡を見ることができれば、彼らはあなたについて多くのことを言うだろう。彼は仕事をよくこなしたと言うだろう。彼は外科医のように機能し、事の核心に真っ直ぐ向かったと。彼は傷跡組織と血を掘り進んだ。彼は根源まで、病が始まった場所まで深く探った。

冷静に彼らは彼女がすべきことをしたと言うだろう、そしてその言葉の中であなたの人生を称えるだろう。

無駄な動きも、怯みも、息切れも、前方の挑戦への取り組みを妨げる破壊的な感情もなく、熟練した手つきで彼は両手を擦り切れた心臓に突き刺した。そして指で動脈を切断し、それをあなたの空洞から引き裂いた。そしてあなた自身の手で(一時的な生命の欠如にもかかわらず)彼を助け、ついに見よ、あなた自身の手が擦り切れた心臓を置き換えているのを発見する。

そしてあなたは合唱とともに歌う――ホサナ ホサナ サナ サナ サ。

第3部

嘘

彼らが両側で私たちに語った嘘は、永遠の空を満たすほどだ。私たちは金持ちで有名になるべきだと――何と陳腐な――あるいはそこにいることが神とともにいることだと――何という狂気――さらに狂気に陥った狂人のようだ。

まるで、まるでそれがどちらか一方であるかのように、これかあれかのように。棒の両端は出会いにおいて同じだ。繰り返そう――棒の両端は出会いにおいて同じなのだ。

どの説教者も自分のために説教する。何という子供じみた愚かさ、何という傲慢と侮蔑だろうか。私たちが他人の言葉を信じるべきだと、私があなたの言葉を信じるべきだと、あるいはあなたが私の言葉を、あるいは他の数十人の説教者の言葉を信じるべきだと信じるとは。

それらは古く疲れ、擦り切れている。彼らの胆汁は壊疽に変わり硬化した。私たち一人ひとりが何をすべきか知っている。私たち一人ひとりが自分の声を聞く。私たち一人ひとりが自分独自の道を見つけられる、保証する。

彼らは他の方法で生計を立てられないのか。服をデザインするとか、ロマンス小説を書くとか、家を建てるとか。

一つの永遠の真理がある。一つの永遠の真理を教えよう――それはあなた、ただあなた、あなただけだ。私たちの選択が私たちそのものだ。他のすべては幻想だ。

彼らは道が孤独だと教えた、なぜなら彼らが孤独だったから。彼らは困難な旅だと言った、なぜなら彼らの旅が困難だったから。彼らは道は内側にあると言った、なぜなら彼らは薔薇の香りを嗅げなかったから。

彼らは言葉を広めた、なぜならそれが彼らが知っていたすべてだったから。そして最後に、それを言うのに十分正直だった者たちは言った、「私は他の孤独な老人のために書く孤独な老人だ」と。

それが彼らが言えるすべてだった、なぜなら彼らが言えるすべて、できるすべては、彼らが生きられた悲しみに満ちた人生を描写することだけだったから。それ以上ではない。

しかし誰かでありたいという彼らの欲求、権力と貪欲への欲求、分離されたいという欲求が、彼らを裁き、非難し、彼らと社会が受け入れるものを公言し支持するよう駆り立てた。