成功とは何か?

一見すると、成功とは、個人が心に描き達成したいと望む客観的な目標に大きく依存しているように思える。

それは常に、私たちの本質における五つの基本的な人間の領域(まるで手の五本の指のように)、すなわち身体的、精神的、霊的、社会的、そして経済的な領域のうち、一つ以上に関わっている。

親指は、最も強い指であり、身体的なものを表す。人差し指は、私たちの精神的な能力を表し、焦点を与えてくれる。中指は、目標を達成するためのエネルギーと推進力を提供し、霊的なものを表す。薬指は、私たちの社会的な生活と感情(愛、結婚、喜び、悲しみ)を表す。そして小指は、私たちの生活における経済的な問題を表す。それは通常過大評価されるが、折れてしまうと、手全体を使うことが難しくなる。

五つの人間の領域それぞれについて、もう少し深く掘り下げ、それらを異なる成功理論に適用してみよう。そして、手のひらがどのように各指を他の指と調和して機能させるかを見ていこう。

手のひらは五本の指を統合し、私たちの利益のために適切に使えるようにする。すべての成功の要となるものは何か?

1. 準備:それがデートであれ、仕事の面接であれ、戦争に勝つこと(孫子の『兵法』を参照)であれ、ビジネスの成功(ドナルド・J・トランプの『ディール・オブ・ザ・アート』を参照)であれ、適切な準備なしには、失敗する可能性が高い!この本質的な要石は親指と見なすことができる。なぜなら、それはしばしば克服すべき何らかの身体的な困難を伴うからだ。前世紀最大の物理学者の一人であるスティーブン・ホーキングの身体的な困難を見よ。彼の全身は麻痺していた。彼は、私たちが今「ブラックホール」と呼ぶものを宇宙で発見した。点字で四つの言語を「話す」ことを学んだヘレン・ケラーを考えよ。ポリオで足が使えないまま四度大統領選に勝利したフランクリン・D・ルーズベルトを考えよ。あるいは盲目の歌手、アンドレア・ボチェリとスティービー・ワンダーを。そして、リストは尽きることがない。彼らが障害を持ちながら成功するなら、私たちは準備をすれば、確実に人生で成功できるはずだ。
2. 人差し指は私たちの精神的能力を表し、焦点を維持させる。実践的な意味では、焦点とは、人生における優先事項が常に(24時間365日)心にある、常に、ということだ。他のことをしているときでさえ、心の一部は他の活動に対して休むことなく働いている。シャワーを浴びている間、トイレに座っている間、着替えている間、どうやって焦点を維持できるのか?もしあなたが信仰を持つ者なら、次のように言おう。「聖霊よ、私が達成すべきことに焦点を合わせ続けさせてください」。あるいは、信仰を持たない者なら、こう言おう。「私を助けることのできる宇宙のあらゆる力よ、私に焦点を合わせ続けさせてください」。一日を通じて、できる限りこれらのいずれかを唱えよう。
3. 霊的なものを表す最も長い指が、怒れる魂たちによって「くたばれ!」の象徴として乗っ取られていることは興味深い。実に悲しいことだ。なぜなら、目標として成功を心に描いて何かをすることは、霊の存在なしには、無駄な時間の浪費だからだ。エネルギー、熱意、興奮、そして霊と常に共にある純粋な子供のような喜びと信念がなければ、あらゆる努力は骨折り仕事となり、失敗が続く。
4. 薬指は私たちの人生の社会的な側面を表し、ほとんどの成功者がビジネスパートナーや結婚相手を持つ理由を示している。したがって、その人は非常に重要であり、実際、成功のための本質的な理由である:(a)あなたの考えやアイデアを共有するため。(b)肯定的および否定的なフィードバックの両方を受け取るため。(c)時には落ち込むこともあるだろうが、そのときに前向きな動機づけを提供してもらうため。(d)カクテル、ロマンチックなディナー、楽しい時間、バター付きポップコーンを食べながらの良いコメディなどを通じて、あなたの懸念の深刻な性質から心を解放し、健全なバランスを保つため。
5. そして最後に、もし自分のビジネスを始めるなら、小指は少なくとも一年間あなたの事業に資金を提供するために必要な資本を表す。ビジネスであれば、可能であれば自宅から始めよう。結婚や同棲などの社会的な取り決めに関することであれば、婚約パーティーからお金を得る方法を見つけよう。大胆に、ゲストにこう言おう。「プレゼントの代わりに、できるだけ早く家族を持てるよう、最初の家に向けて貯金する助けとなる現金をいただければ、大変ありがたく思います」。あるいは、二人ともセカンドジョブを持とう。ただし(これは非常に重要だが、二人とも同じ時間帯に、週の同じ夜に働くように調整し)最大でも週に三、四晩だけにして、残りは一緒に楽しむ時間に充てよう。

そして、これで成功のための構造的な計画ができた。そして余った時間で何をするのか?学ぶ、学ぶ、学ぶのだ。読書、セミナーへの参加、成功した人々についてのドキュメンタリーを見ることによって、自分自身の短期的および長期的な成功の計画と目標を作り上げるのだ!幸運を祈る。あなたは成功すると私は確信している!私たちのサイト全体の他の記事を読めば、これら五つの領域それぞれで最高の自分になるための多数のヒントと知識が見つかるだろう。

旅

皇帝は遠く離れた場所に住んでいる(おそらくウィーンかカトマンズに)。もしそれほど遠くなかったら、私は今日そこへ自分で行くだろう。

序章

私たちは、人々の恐れを許すのか、それとも彼らがそれにしがみつくことを呪うのか?弱さに寄りかかりながらも、謎を解き明かすことはできるのか?そして自問してみよう。彼らは本当に、昨日の自分でいながら、明日への愛を確固として保てると信じているのだろうか?

ああフロイトよ、ああユングよ、ああイエスよ、彼らはあなた方の言葉に耳を傾けないだろう。ベルガ通り19番地は改装のため閉鎖されている(関心の欠如が蔓延している)。見栄は自我を、猫と魚が一緒に交尾するような奇妙な結びつきへと導く。貪欲の説教が普遍的となり、物理学は無視される。ガリレオもコペルニクスも犬に投げ与えてしまってもいいだろう。

アンディは15分で私たちにそれを示したが、時が来る前に死んでしまった。そして知識人たちは今もなおミケランジェロについて議論している。

ああ、しかし聞けとミューズは言う、聞け:静かなささやき、無音の風、晩祷が始まる。ヴェネツィアの鳥と教会の鐘が、言葉に火をつけた火花から生まれた炎を再び灯す。そしてその言葉はイエスだった。そう、その言葉はイエスであり、時が始まった。

過去、現在、未来が三つの同心円として形作られ、聖霊という共通の中心を持つ。聖なるとは「全体」を意味し、霊とは「心」を意味する。全体の心、仏心、流れ、あなたの耳に永遠の踊りの音楽をささやく今。

聖霊のささやきが、あなたと私に語りかける。「恐れるな、怖がるな。あなたは望むものを持っている。残されたことは、それを抱きしめることだけだ」と。

イエスは、時の始まりにあった言葉だった。イエスは、存在の絶頂のために語られた言葉だった。イエスは、最初に花開いたバラの言葉だった。イエスは、私の存在とあなたの存在が共にある...そして孤独である言葉なのだ。

ホサナ ホサナ サナ サナ サ。

第1部

問い

永遠に生きてきた男性か女性に会えたらと思う。何らかの方法で時間の支配を欺いた者、あるいは(少なくとも)自然物理学の奇跡的な欺瞞によって境界を越え、この一時的で条件付きの狂気の地に戻ってきた者に。

そのような者の一人か別の者に、どこかで、いつか、どこかの場所で、時間と空間の外で会えたらと思う。そして共に座り、永遠の言葉に耳を傾けるのだ。

永遠から真実を絞り出した者によって紡がれた言葉を。すべてを見る時間を持った者の言葉を。なぜなら、もし一万年生きられたら、私たちはみな非常に賢くなるのではないだろうか?そうではないだろうか?

すべてを見てきた者:原初のつながり、光と闇の分離、白から色のスペクトルへの分化、収縮する拡張の変容、硬いものと柔らかいもの、乾いた流れる砂が澄んだ水に変わったとき、その水が地球を覆い、最初の生命体が霧深い湿地から湧き出たとき。

空が初めて昇る太陽に頭を下げたとき、冬と夏が秋の色を混ぜ合わせたとき、そして永劫の時が転がり続けた。

黙示録を見た者、銀の聖杯から飲んだ者、愚行の行進の間に剣で戦った者。

存在の目的を知る者、意志、情熱、知りたいという欲望からその知識を得た者。完全に生きることを学んだ者。

あなたは何を尋ねるだろうか?何を知りたいと思うだろうか?この者は私たちにどんな見解を示すだろうか?

私たちは、木から落ちる秋の葉のように、冷たい冬の風を謙虚に受け入れながら、優雅に別れを告げる方法を学ぶだろうか?

そして知ったうえで、私たちは笑うだろうか、泣くだろうか、それとも単に一人で立ち去り、二度と振り返りたくないと思うだろうか?彼または彼女は、あなたと私に何と言うだろうか?

風は木々を打ち、山々から露を舐め取る。太陽は昇っては沈み、永劫の時が流れ続ける。

もし私たちが耳を傾けることができたなら、耳を傾けるのに十分静かでいられたなら、ただ座って、囁く風の音を、永遠に生きてきた者の声を聞くのに十分長く耳を傾けることができたなら。

第2部

十字架

そして兵士たちは、カルヴァリーから親衛隊まで、ベトナムから天安門広場、イラク、ウクライナまで、すべて軍人であり、命令に従って十字架を取り上げ、正午十二時に地球のあらゆる場所の丘の上高く掲げた。

そしてその十字架にかかっていたのは私たち自身だったのだ、親愛なる読者よ。私たちはどうしてここに辿り着いたのかと自問しながら。

自分が選んだ十字架に自分自身がかかっていると想像してみよう。キリストとともに十字架にかかる自分を見よ。自分自身の喪失の痛みを感じよ――去っていった恋人たち、あなたを嘲笑った子供たち、あなたを見捨てた親たち、かつては生き生きとした夢だった死んだ希望、あなたの魂と心に打ち込まれた釘の痛みを。

(ガン)欺瞞の釘(良い子はいつも優しい)。(ガン)恐怖の釘(男の子は泣かない)。(ガン)嘘の釘(あなたのためを思って)。(ガン)無知の釘(指導者たちは賢明だ)。

ガン、ガン、ガン、ガン、そして茨の冠は文字の「S」であり、その「S」は「sucker(カモ)」を意味する。

ガン、ガン、ガン、ガン、そして鞭打ちは数字の「2」であり、狂気に陥った物質原理(不幸にも尊ばれた)である。

人生は十字架にかかった政治的犠牲者の悲惨さのためにあるのではない。人生は頂点に達しない数多くの始まりの挫折のためにあるのではない。人生は他人との対話から生じる怒りのためにあるのではない。

キリストを想像せよ、三時間吊るされた後(彼らが言うような存在であったなら)。キリストが釘を引き抜き、十字架から降りてくる様を想像せよ。彼は振り返ってこう言う、「この幻想はもう十分だ、台本はここまで、ショーは終わりだ、アディオス・アミーゴス」と。

私たちの知っている嘆きを終わらせよう。それを、今すぐ変えられるもののための嘆きに置き換えながら。

決して実現しなかった人生を嘆け。無駄に死んだ愛を嘆け。私たちの嘆きが、生得権として持つ未発見の部分の閉ざされた鏡像に過ぎないことを知りながら。

自己に入れ。自己の王国に入れ。彼と彼女があなたを導くだろう。

契約はいつ破られたのか。楽園はいつ崩壊したのか。誰によって。それとも、すべては私たち個々の選択なのか。

自己を通じて王国に再び入れ。かつて信じていたものを忘れよ。恐れることなくすべてを手放せ。それは本当にあなたに役立ってきたのか。それはあなたを望む場所へ連れて行ってくれたのか。それなのに、なぜあなたは持っていない多くのものを切望するのか。

すべてを手放せ。それがあなたの釘であり十字架であったことを知りながら。

なぜなら、言い訳などないのだ、友よ。この時代、封筒の端で生き、虹の向こうへ行き、映画の中にいて、これがリハーサルではないことを知っている今の時代に。もう語るべき言い訳は残されていない。私たちは自らの運命を選び、パターン化された人生の日々を創造し再創造し、恐怖、無力、不安、絶望を道案内とさせているのだ。

そして、剣を取り上げて私たちを過去に縛りつける鉤爪を断ち切らない限り、適切な空間を区切ることはできない。

その時まで、芸術家の筆には毛がなく、説教者の言葉には意味がなく、思想家の哲学には真実が宿らない。

風と合唱が私たちに告げているのが聞こえるか、「時間が終わる前に自分自身を十字架から降ろせ」と。

あなたは導きも道標もないと恐れている。自分で地図を作れ、畜生め。神は試みない者だけを罰するのだから。

もし魔神が現れたら何を願うか。さあ、願ってみよ。そうすれば私たちは旅を始められる。

なぜなら、もしあなたがこれをできるなら、もし自分を道の上に置くことができるなら、もし鏡を見ることができるなら、人々はあなたについて多くのことを言うだろう。彼は仕事をよくやったと言うだろう。彼は外科医のように機能し、問題の核心に真っすぐ向かったと言うだろう。彼は瘢痕組織と血を掻き分けて掘り進んだ。彼は根元まで、病が始まった場所まで深く探った、と。

冷静に、彼らは彼女がすべきことをしたと言うだろう。そしてその言葉の中で、彼らはあなたの人生に敬意を表すだろう。

無駄な動きも、ひるむこともなく、息切れもなく、目の前の挑戦への取り組みを妨げる破壊的な感情もなく、彼は巧みに両手を擦り切れた心臓に突き刺した。そして指で動脈を切断し、あなたの体腔からそれを引き裂いた。そしてあなた自身の手で(一時的な生命力のなさにもかかわらず)、あなたは彼を助け、やがて見よ、あなた自身の手が擦り切れた心臓を取り替えているのを発見する。

そしてあなたは合唱とともに歌う――ホサナ、ホサナ、サナ、サナ、サ。

第3部

嘘

双方が私たちに語った嘘は、永遠の空を埋め尽くすほどだ。私たちは金持ちで有名になるべきだと――なんと陳腐な――あるいは、そこにいることが神とともにいることだと――なんという狂気――さらに狂気に陥った狂人たちのようだ。

まるで、まるでそれがどちらか一方であるかのように、これかあれか。棒の両端は出会いにおいて同じなのだ。繰り返そう――棒の両端は出会いにおいて同じなのだ。

各説教者は自分自身のために説教する。なんと子供じみた愚かさ、なんという傲慢さと軽蔑だろう。私たちが他人の言葉を信じるべきだと、私があなたの言葉を信じるべきだと、あなたが私の言葉を信じるべきだと、あるいは他の数多くの説教者たちの言葉を信じるべきだと信じるなど。

彼らは古く疲れ果て、擦り切れている。彼らの胆汁は壊疽に変わり硬化した。私たち一人ひとりは自分が何をすべきか知っている。私たち一人ひとりは自分自身の声を聞いている。私たち一人ひとりは自分独自の道を見つけることができる、保証しよう。

彼らは他の方法で生計を立てられないのか。服をデザインするとか、恋愛小説を書くとか、家を建てるとか。

一つの永遠の真実がある。一つの永遠の真実を教えよう――それはあなた、ただあなた、あなただけだ。私たちの選択こそが私たちなのだ。他のすべては幻想だ。

彼らは、道は孤独だと教えてきた。なぜなら彼ら自身が孤独だったからだ。彼らは、それは困難な旅だと言ってきた。なぜなら彼らの旅が困難だったからだ。彼らは、道は内にあると語ってきた。なぜなら彼らは薔薇の香りを嗅ぐことができなかったからだ。

彼らは自分の言葉を広めてきた。なぜならそれが彼らの知るすべてだったからだ。そして最後に、十分に正直だった者たちはこう言った、「私は孤独な老人であり、他の孤独な老人たちのために書いている」と。

それが彼らに言えるすべてだった。なぜなら、彼らが言えるすべて、彼らができるすべては、自分たちが生きることのできた悲しみに満ちた人生を描写することだけだったのだから。それ以上のものは何もない。

しかし、誰かになりたいという欲求、権力と貪欲への欲求、別格でありたいという欲求が、彼らを駆り立てて裁き、非難し、自分たちと社会が受け入れるものを公言し支持させたのだ。